从歙县县城前往岔口镇方向约45公里的武阳乡洽河，再往山上开（走）5公里左右，就到“约里”古村。

村口的石头古磅很是气派，很有视觉冲击力！

长近百米，高度平均约五米。纯手工，冇水泥的。上世纪七十年代末，八十年代初，男女老少齐上阵，举全村之力花了六七年才完工。

满满的记忆和浓浓的乡愁。

这么磅礴，其它乡村极少见到！

中等规模村子，上世纪八十年代八十多户。最多时四百多人。

当年有过学校。主要以祠堂为主。学校老师最多的时候有四个。周边村子也来上学，学生一百多人呢。

村庄以姚氏为主，也有几户汪家。

约里，这么个村名，外地人就很是好奇。长者告诉我，民国初期，取《论语·雍也》“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”将原来的村名“黝李坦”“箬笠坦”雅化，称之约“礼”。解放后，识记书写上的衍生变化就成为了约“里”。

可见，村名文化底蕴深深，儒家意味浓浓。

还作进一步深入介绍，约礼始祖积凤公清朝康乾年间自深渡镇防里村（又名防川、方言称彭泽）迁入。先是在对山搭舍，然其爱犬老往现祠堂一带逗留休息。于是积凤公请来地理先生，经现场查勘，觉得此地开阳，是风水宝地，就定居在此。

约礼姚现已传至第十四代，即“礼”字辈，而第九代“裕”字辈仍有人健在。

有三四百年的村庄历史了。

周围群峰参天耸立，溪水叮咚，山清水秀之美不言而喻。

负阴抱阳，三面环山，一面临水，枕山抱水面屏，古朴原始，人杰地灵。

村子坐北朝南，上头大下头小，呈螺蛳状，很有堪舆美妙。“螺蛳”由两条小溪汇聚而成，也有二龙戏珠的堪舆美妙！

一年到头细水长流不干涸，滋养螺蛳生生不息！

螺蛳产子千千万，寓意此地发子发孙，人丁兴旺万代长。

一条青石板路横贯西东，极像螺蛳的两条触须，一头通往外湾，另一头通向里湾，连接全村南北巷道。   

奇崛螺蛳形，高峻约礼坦。好有精神气场。

逼仄的生存空间，告诫子孙为人处世（事）要懂得“螺蛳壳里做道场”，在小处做出大文章的真正含义，即要发挥自己的聪明才智！不可死搬硬套，不可不会变通。

凤公祠（明德堂）、六顺堂在螺蛳口上，宝贝得不得了。

凤公祠已经修葺一新，很值得一看。

门楣上的砖雕很耐看，可惜我不精通，不能深入介绍。石头基础的石雕左右对称，梅兰竹菊，精致得不得了。

凤公祠（明德堂）的对联很是文化氤氲的。其中最吸引人的是寝堂的“处高处低凭依有所，在左在右位置无淆”，很是突出了一个“礼”字，长幼尊卑上下等级秩序不可混乱，儒家文化深。

寝堂有两层。寝堂有对联，就有点不一般，能写出这么通俗易懂又深奥的对联，就更是不同一般。深山出高人，高手在民间啊。

祠堂的灯笼也是别处少见（少有）的，原汁原味的，木头架子的，可折叠的，古香古色。

村里每一个人“百年”之后都要入祠，然后出殡，很是古风。入得了祠堂，就对得起列祖列宗；否则做绝做坏（土话，表示十恶不赦的意思）了，就入不了祠堂，灵魂不安……

祠堂里还集中保存了解放初期的土地证，也算是村里的宝贝疙瘩，很是难得。这也许是此处有别处冇的。

特殊年代的红色旗帜还有留存，很有那个时候的记忆。

吃水的水氻，也有几个，都是因地制宜的造型，别致。高大的石头磅下，汩汩清澈，石蛙在里头活跃跳动，很有生命的原始张力，心，为之一动。

原汁原味的“土”“石”气，一点都没有商业开发的气息，让人的心一下子宁静安逸。

众多写生爱好者在周六静静写生，好有黟县宏村西递的幻觉。

要是得到足够的宣传，或许在不久的将来，能够享受到文旅的盛宴。

也许我们在认识上还有不足，没有认识到位。

水口古树参天，樟树、苦槠树都很高大，有几百年了。在城市喧嚣中很难有这样的休憩和呼吸，羡慕啊。

土楼也不少，也很有特点。有福之人住土楼。土楼下有很多二师兄居住的石头别墅。也有左边是二师兄、右边也是二师兄居住的房间，中间是古老的厕所的“多功能厅”，很有农家的智慧和山头旮旯的艺术。

约里的红色资源也不少！村西的龙岩尖是革命圣地。

绿色诗篇多多。神秘的仙人石、高大的千年松……

文昌古道穿约里古村，让这个村庄更加迷人。

外地驴友，走古道，赏田园，探约礼，寻山秘境，又是一份独特的精神享受。

文：方仁淦 图：姚文华 黄山亮哥