徽州山水毓秀，文脉绵延千年。作为歙砚的原生故土，歙县自古石蕴雅韵、匠承匠心，一方方名坑砚石，承载着文房雅趣，镌刻着徽州风骨。在当代歙砚传承创新的浪潮中，安徽省非遗歙砚制作技艺代表性传承人、山花奖得主程礼辉，三十余载执刀深耕，融贯文脉、巧琢匠心，成为当代文人砚创作领域的中坚力量。
程礼辉1972 年生，歙县三阳镇人，号一石，又名礼徽，出身砚雕世家，自幼浸润徽派书画，少时便耳濡目染，从此爱上了砚雕这门让他坚持了一生的技艺。
1989 年程礼辉正式执刀从艺，潜心研学，在传统砚雕技法之上，融合国画意境、诗词底蕴、和合哲思，形成因材施艺、诗砚相融、形意共生的文人砚创作风格。他深耕歙砚技艺传承，创办礼辉砚雕艺术馆，收徒传艺、普及砚文化，以刀为媒、以石为载体，让千年歙砚焕发出新时代的文化生命力。
歙砚之贵，贵在石韵天成；匠艺之高，贵在匠心独运。程礼辉深谙歙砚 “石为骨、刀为魂、文为韵” 的创作内核，融砚石地质肌理与天然意趣于一体，将宋词雅韵、祥瑞文脉、和合哲学于方寸砚台之上，让每一方砚石，都成为可赏、可用、可藏、可悟的文化瑰宝。
三十余载研砚琢石，他坚守传统砚雕浅刻、线刻、浅浮雕技法，摒弃繁冗堆砌，追求清雅含蓄，让刀工贴合石性，让文脉浸润石魂。
一方砚台，藏一域山河，载一段风雅。程礼辉的砚雕精品，始终以名坑为基、以文化为魂。今天主要介绍他以歙县本土砚石及罗纹古坑所雕的三方代表作：《楚天千里清秋》《紫气东来砚》和《和合砚》。三砚三境，或融宋词秋意，或自赋绝句，将其祥瑞紫气与和合哲思呈现在大家面前，尽显徽派砚艺的深厚底蕴。
第一方：《楚天千里清秋》
以岔口镇庙前青歙石为材。庙前青为歙砚上品，古代采坑损毁、石料稀缺，石质青润凝脂，自带银丝、眉纹、水浪等天然纹理，发墨益毫、抚之生润。程礼辉因材施艺，砚面以浅刻勾勒远山古亭，刀线婉转流畅，淡刻远山黛影，寥寥数笔便铺展楚天辽阔的秋日山水；砚背阴刻辛弃疾千古名句 “楚天千里清秋，水随天去秋无际”，笔意清逸苍劲，与砚面山水相映成趣。石韵藏秋意，刀笔写宋词，一砚之间，尽览宋代词家的家国胸襟与山水意境，将文房的实用性与诗词美学完美相融。
第二方：《紫气东来砚》
该砚选取岔口镇紫云坑（叶家山・牛栏槽）珍稀石料。紫云坑地处白际岭断裂带核心区域，成岩于 7—10 亿年前青白口系地层，细密温润，是歙砚经典名坑。砚石呈紫晕底色，碧玉斑、翠色玉点天然点缀，如紫气升腾、清光流转。程礼辉依石塑形，雕琢祥云卷浪之姿，线条舒展婉转，暗合“紫气东来”的千年祥瑞；并自题砚铭 “庙前依碧嶂，村郭枕溪流。水映东窗下，紫云自悠悠”，诗石相融、文韵悠长。此砚兼具亿年地质稀缺性、传统祥瑞文化与文房实用价值，是紫云坑名石与徽派匠艺的绝佳结合。
第三方：《和合砚》
该砚立足中华文脉内核，以砚山村罗纹古坑石材为载体，诠释天人合一、和顺圆融的东方哲思。罗纹石质地坚密细腻、纹理如丝，内敛温润，与和合文化谦和包容的内核高度契合。整砚造型圆融流畅，无锋芒棱角，暗合处世谦和、万事圆满之意。砚台以 “荷盒和合” 为核心意象，运用浅浮雕、阴刻、线刻多重技法，雕琢和合二仙，一执荷叶、一捧宝盒，神态祥和、衣袂灵动，取 “和（荷）谐美满、合（盒）心相守” 之意；砚堂平整开阔，兼顾研墨实用。方寸之间，莲荷清雅、仙姿温婉，既镌刻民俗吉祥，又承载家国和合的文化内涵，实现自然石韵、人工匠心与中华文脉的共生共融。
刀藏山河意，石载和合心。程礼辉的砚雕创作，从不刻意炫技，而是顺石性、融文脉、赋哲思。他深耕稀缺名坑石料研究，精准把握庙前青、紫云坑的地质肌理与石性特点，让每一方砚台都尽显石材本真；他以诗词入砚、以祥瑞铸韵、以和合传心，跳出单纯工艺雕刻，赋予歙砚更深厚的精神内核；他坚守文人砚清雅含蓄之特质，线条凝练、意境悠远，让歙砚回归文房本心，成为涵养心性、寄托情怀的精神载体。
匠心不止于琢石，传承更贵在育人。从业三十余载，程礼辉不仅深耕创作，更倾心非遗传承，牵头建设砚雕艺术馆，收徒授艺、普及砚文化。徽州天路建成通车后，他应歙县政协文史学习委的邀请，参加了“名人名树名路”工程，在天路上刻下了“澄碧”二字，为徽州天路的宣传和推广尽心尽力。
新安潮涌，砚脉悠长。从少年执刀的追艺匠人，到深耕名坑的砚艺大家；从雕琢山水诗词，到诠释和合哲思，程礼辉三十余载初心不改，以刀为笔、以石为纸，在一方方歙砚之上，刻宋韵之雅、琢祥瑞之美、传和合之道。他用刻刀接续徽州千年文脉，让古老歙砚在当代焕发出温润持久的时代光芒。
作者：安徽省作家协会会员、安徽省美术家协会会员、歙县融媒体中心：江伟民
