写在甲辰龙年歙县云岚山唐越国公汪王墓清明祭祖前
近二十几年来,寻根问祖。清明祭祀显祖,成为断祀祭祀远祖,近40多年后的一种新潮。歙县云岚山汪华墓,成了天下汪氏清明祭祖的主场地。汪氏宗亲人数一年比一年多,是徽州宗族寻根旅游重要的一支。进一步丰富了徽州文化的内涵,推动和影响着徽州宗族寻根祭祖旅游的发展。在《新安竹枝词》中载:“油菜花残麦穗长,家家浸种办栽秧。 社公会后汪公会,又备龙舟送大王”。“鼓吹喧阗拥不开,牲拴列架走舆藿,问渠底事忙如许,唐宋坟头挂纸来”。该词状摹了明清之际,祭祀汪公生动的场面和文化习俗。
汪公会,暨是祭祀唐越国公汪华的迎神赛会盛典。唐越国公汪华,隋末举义,统辖江南六州。镇静一方,保境安民。此后,识机慕化,顺应历史潮流,归附大唐。这种弃王位为百姓的民族大节,既维护了国家的统一,又避免了江南六州百姓受战乱而生灵涂炭。促进了民族团结,社会和谐。薨后,官民思慕,建祠供奉。又以屡显灵异,受到历朝历代统治者的褒奖和追封。自古以降,六州百姓。则以“能出云雨御灾疠”,而奉之为神,深受江南六州百姓的拥戴和崇仰。越国公汪华文化的核心价值和精神遗产具有重要的现实意义。 越国公汪华一心为民,一心为国。为国为民鞠躬尽瘁,保障江南六州百姓的安定,为李唐王朝立下赫赫功勋。为徽州文化作出了前所未有的贡献。自唐永徽年间,“郡人思慕,立祠于刺史宅西偏,大历十年(775年),刺史薛邕迁将祠迁于乌聊山东峰,号越国公汪王神之后。便被江南六州百姓尊称为“徽州的太阳”、“太阳神”、“靖民之神”、“太阳菩萨”、“地域之神”等。 有联曰;“乱世据六州保境安民煌煌功绩垂千古,治平朝帝阙忠君爱国赫赫美名满神州”。以此来描写这位“徽州土主神”辉煌的人生。
唐越国公汪华是“古徽州第一历史伟人”、古徽州的奠基者,是天下汪氏的显祖。千百年来,根深蒂固的汪华信仰和王祭民俗文化活动。 是宗法社会遗留下来珍贵的非物质文化遗产。亦是博大精深徽文化的重要组成部份,更是中华民族优秀传统文化重要的组成部分。对于弘扬越国公汪华文化、徽州文化和中华民族优秀传统文化,贯彻落实党的十七届六中全会精神。弘扬中华民族的文化元素,建设文化强国,具有重要的意义和深远的影响。
汪华,作为国家勋烈。有功于国,泽福于民。一切为国,一切为民,为国为民,鞠躬尽瘁的忠君爱民的楷模。国家专门设置“宗庙”供奉祭祀,成为国家法定享受“国祭”待遇。明太祖朱元璋颁布告令,毁尽天下庙宇。唯徽州的忠壮庙(祀程灵洗)、忠烈庙(祀汪王)不许损毁。汪华的核心价值观就是主动放弃王位,归附李唐。使百姓免遭战火的杀戮,促进了国家统一。各朝各代的统治者都喜欢国泰民安,百姓安居乐业。精神文化遗产,主要体现在丰富多彩的民俗活动中,促进了徽文化的繁荣和发展。
歙县云岚山汪王墓祠“忠唐庙” ,唐昭宗天祐三年(906),获朝廷批准建造。 自北宋政和四年(1114)三月,宋徽宗赐王祠“忠显”匾额后,始称庙。而歙县民间汪王庙匾额,大多依据南宋德祐元年(1272),诏赐“忠烈”匾额,而书“忠烈庙”。在清康熙四十四年(1705年),一份《公启》中载道:“凡我家盟,统祈垂鉴,须念水源木本,各兴仁人孝子之恩,毋忘家功祖德,………请看祠地之免征,竞是谁家之忠烈”。江南六州因他才有安居乐业的福气,歙州因他才有神气, 云岚山因他才有灵气,徽州因他才有文气,天下汪氏因他才有豪气。
维;
甲辰龙年,春光明媚。时属三月,节届清明。天下汪氏,聚集云岚(山)。汪王墓祠,发祥之地。谨以素帛鲜花,清酌庶馐之仪百拜。恭祀吾氏祖神唐敇保障六州忠烈汪王,大唐越国公汪王神、太阳菩萨、汪公大帝曰;
天地盘古,女娲造像。三皇五帝,开枝散叶。
隋皇六年,正月十八。天降奇瑞,东灵神现。
诞之登源,郑村宿养。公讳世华,幼遭磨难。
长及威扬,英姿勃发。隋未大乱,群雄割据。
募职裨将,初捷回玉。张守排斥,屡屡陷害。
群雄愤膺,揭杆举义。带甲十万,保障六州。
镇静一方,保境安民。“靖民”之政,百姓安居。
建号吴政,乃奉隋正。一切为民,一切为国。
为国为民,鞠躬尽瘁。李唐覆隋,太原称帝。
为国一统,放弃王位。奉表归唐,易名汪华。
诏赐(越)国公,统领六州。唐帝征辽,委守九宫。
辅掌朝政,事必躬亲。殚精竭虑,功垂彪炳。
贞观廿三,三月初三。薨于长安,震惊朝野。
巨臣陨落,举朝同哀。千山肃立,万木垂首。
永徽三年,灵柩归里。官民思慕,立庙歆祀。
自唐至清,帝王追封。十有九次,少无仅有。
一代英豪,千载庙祀。泽被生民,功施社稷。
生为忠臣,死为神明。忠烈神庙,遍布乡隅。
长生香火,四季供奉。王之恩德,德泽及民。
天下昌盛,万古流芳。核心价值,永世褒颂。
呜呼
威也!!武也!!神也!!!灵也!!!威武神灵!!!
越国(公)汪华,主旨价值。功在当代,,利在千秋。
天下汪氏,神祖后裔。蒙祖荫德,繁衍瓜绵。
世代缨箸,人才辈出。秉承忠义,千古流芳。
中华美德,慎终追远。值此清明,忠烈世家。
布酒祀祭,叩奉神灵。保佑后嗣, 寿山福海。
今鉴溥礼,虔诚祭祀。汪公庇佑,永振家声。
日月同辉,山海共存。山高水长,伏维尚飨。
唐越国公汪华爽公支第四十八代孙
歙南绵潭族承恩堂肇姓九十二世汪卫东百拜敬撰