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北岸镇七贤村:传承嬉“板凳龙”灯民俗再续中国传统古村落新篇章

2019-02-10 12:23:22   来源:北岸镇 叶斌、李荣娟   作者:北岸镇 叶斌、李荣娟   浏览:1502 评论(0
[摘要] 新春到、放鞭炮。舞龙灯、真热闹。2月9日,农历正月初五,尽管天公不作美,空中飘着濛濛细雨,但是在黄山市歙县北岸镇七贤村,一场即将开演的年度“民俗盛宴”却聚焦着四乡八邻的目光。 晚上6点30分,一时锣鼓喧天,火树银花、欢声笑语不绝于耳,村民们嬉起了“板凳龙”灯,村中到处呈现出一片欢腾的景象。表演从村里龙王庙

    新春到、放鞭炮。舞龙灯、真热闹。29日,农历正月初五,尽管天公不作美,空中飘着濛濛细雨,但是在黄山市歙县北岸镇七贤村,一场即将开演的年度“民俗盛宴”却聚焦着四乡八邻的目光。

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    晚上630分,一时锣鼓喧天,火树银花、欢声笑语不绝于耳,村民们嬉起了“板凳龙”灯,村中到处呈现出一片欢腾的景象。表演从村里龙王庙开始,沿老马路,自老七贤桥至洪坑口、一直到大坑路口亭处,再沿新马路到斯干岭高速桥下回头,从七贤小学坦进入戏台坦,再从戏台坦回头沿七贤老街回到龙王庙,穿村绕庄游行,将黑暗而静谧的山村点亮得光彩照人。

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据了解,北岸镇七贤村“板凳龙”源于清朝嘉庆年间,由舞龙求雨的宗教活动演变而来。有关“板凳龙”的起源,还有一传说。相传,在很久很久以前,当地遇上了史无前例的干旱,井枯、河干,大地一片干枯,渴死的人不计其数。人们祈求天上能下场大雨,可不管怎样,雨总是下不来。这事被东海的一条水龙看在眼里,它不顾一切跃出水面,下了一场大雨,万物复苏,人们得到了解救。可水龙由于违反了天规,被剁成一段一段,撒向人间。人们感念义龙的恩德,忍着悲痛,把龙体放在板凳上,并把它拼接起来(后来,人们称之为“板凳龙”),托举着不分昼夜地奔走舞动,希望能救活水龙。虽然最终没能救活水龙,但是从此嬉“板凳龙”灯的习俗也就代代相传至今。

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     据村中德高望重的老人讲述,早年,村里对嬉“板凳龙”灯习俗是相当的重视。该村设有龙会,并有公田,负责安排村里每年的嬉龙,龙会的公田由安排舞龙头和龙尾户种粮、并且由其支付嬉龙户的经费,而且此户需对龙头龙尾进行修复。传说龙体龙生都印有龙甲子,此印归和尚寺保管,古时舞龙有三天,从正月十三开始嬉龙,正月十五闹元宵,最后正月十八晚嬉龙灯结束,然后送上龙王庙,归族长管理。承担龙头和龙尾的家庭需安排八个人舞龙头,一般只有36段龙身,每户一段,36年才能轮上一回。正月十二龙头龙尾下庙,抬到龙会房里,打扫修补,在嬉龙当天下午提前将龙头龙尾放到天灯头处(地名:此处有灯)供人祭拜,祈福龙老爷保佑风调雨顺、五谷丰登。

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    据当地老人回忆:七贤村古时有青龙和红龙,青龙放于社公社母庙,红龙放于龙王庙,舞青龙寓意五谷丰登,百姓安居乐业,保佑身体健康;舞红龙寓意清清吉吉,防范火灾。青龙于上世纪四十年代由于资金不足、人丁不旺,从此改成在轿子里面放上龙王牌位,抬轿游村;红龙在60年代最后一次舞龙灯后用火烧掉,据现存老人的亲生经历,当时将龙头龙尾烧掉时,晴空万里突然雷鸣电闪、狂风雨骤,当时的百姓都感到很是惊奇。

七贤板凳龙照片3寺庙.jpg

    现在在表演嬉“板凳龙”时,前有正堂,迴避,大锣大鼓乐队,以示威武。正式舞龙时,先将龙头龙尾抬出龙王庙,家家户户都有一段龙身,里面点上三支蜡烛,将每户的板凳相连接变成了几十米的龙身,每段龙身都裹有红绸布,连接后远远望去像一条长长的巨龙,在黑夜里表演甚为壮观,在龙头起身时,锣鼓鞭炮不断,响彻于耳,给节日里的人们带来了无限欢乐。

七贤板凳龙照片4.jpg

   但是,不可否认的是,尽管大家对嬉“板凳龙”越来越喜爱,但是,随着影视文化的飞速发展,农村业余文化生活的多元繁荣,都影响到了“板凳龙”传承,甚至一度导致“板凳龙”表演险些失传。为了抢救这一非物质文化遗产,近年来,北岸镇党委政府和七贤村,树立抢救刻不容缓理念,坚持“抢救就是最好的保护”原则,采取举办活动,开展研讨等方式方法,开展立体性保护措施,努力恢复七贤“板凳龙”这一民俗表演项目,让这一古老的民俗活动在表演中得到了传承。

 


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      文章关键词: 北岸镇 七贤村 传承

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