凤翔山居

凌衍

我老家是大洲源的大夫古庄，即现在的岔口镇大坑源村，与凤翔山同属于歙县南乡。但是昌源与大洲源不属于同一水系，之所以对凤翔山有深刻印象，有两方面的原因：一是我太奶奶就是从万二的汪村远嫁到大夫古庄的，昌源河周边的几个村庄有我家的许多亲戚，其中就有我太奶奶的妹妹嫁在凤翔山，老表之间逢年过节还相互摸亲眷；二是我老爸2021年受组织委派到双源村任第一书记、驻村工作队队长，凤翔山就是双源村的一个自然村。基于这两方面的原因，提笔写下这些文字。 

古人取名凤翔山是有讲究的，村名与地形要相得益彰，体现天人合一，强调人与自然的和谐。从文化角度来说，双源村有凤字的村名只有两个：凤岐、凤翔山。凤凰是古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞，自古就是中国文化的重要元素。那么一个默默无闻的小村庄取名凤凤翔山，她的寓意何在呢？首先从地形来说，凤翔山就在双源村去下坝大路左手边，凤翔山对面就是高坦，中间隔着一条小溪。全村只有一个村民小组，将近二百多号人，有党员四人。青壮年都外打工养家糊口，平时只有留守儿童和老人。恢复高考后，也考取十几个大学生，大多在祖国的各行各业建功立业。一年之中，阴历十月半和腊月二十八这两个日子比过年还热闹。对于民俗风情，附近几个村庄配合都很默契，不会定在同一天过节。亲不亲家乡人，都是亲连着亲，打断骨头连着筋。农村过节无非就是聚一聚，吃吃喝喝，辛勤劳作了一年，丰收了，庆祝一下。比如下坝的“平安节”，上半个村村民定于农历九月初九，下半个村村民定于农历十月十四。而在不远处的上坝口把一年中最令人难忘的节日定在农历的六月六，前后岔开，不会是同一天，可以兼顾周边村庄亲戚相互走动，使一年当中每个月都有一天放飞心情。

据家谱记载，凤翔山吴氏从昌溪迁入，有几百年历史了。凤翔山的祠堂取名仁讓堂，不是忍让，寓意深刻。据说是因为村民人人习武，练武强身健体，防止外敌入侵。为了讲究武德，不要因为自己有了一身武功就耀武扬威，霸凌弱小，要仁让。至今村民家中还有抽单，相当于少林棍中的武术器械。以族规的形式，约束村人的言行，体现了吴氏家族教育子孙后代如何做人，如何与人相处，和睦邻里，与人为善，倡导淳朴乡村民风，实现朴素的价值观，营造良好的乡村文明。祠堂柱子上有楹联：“皓山鳯前古楼多如夏，延陵世家仁讓大有秋”，与徽州民间许多老宅悬挂的对联都差不多：用心计较般般错，退步思量事事宽；事临头三思为妙，怒上心一忍最高。俗话说：饶人不是痴汉，痴汉不会饶人；退一步天高地宽，让三分心平气和；

 凤翔山还有一个奇怪的现象，就是每家每户的厨房不泥烟囱。据老辈人口口相传，说是凤翔山村庄选址在凤凰的肚子方位，凤凰终究是鸟类，总是怕火烧烟熏，故长辈人告诫后人，凤翔山砌锅灶不泥烟囱。就像吴承仕家乡——仓山源燕窝山庄，所有房子不开正门，便于燕子回家筑巢；昌溪乡周邦头村基设计为船形——一艘停泊在昌源河岸边的大船，村头栽古柏一株为“篙”，村尾植樟树一根为“舵”，中间民宅为“船舱”。 周氏祠堂公议，订下一条雷打不动的族规——村中不许打一口井！因为打了井，就意味着凿穿“船底”。建村660多年来，一代又一代人宁可下河挑水吃、用，从不在村中打井。凤翔山砌锅灶不泥烟囱也有此意思，开始，农村烧柴的厨房遇到阴雨大雪刮风等恶劣天气，气压较低，没有竖立的烟囱，通风不畅，烧锅时柴火燃烧时产生的浓烟倒回灌厨房，一边烧锅一边被烟熏，烧锅者灰头土脸像是黑包公。后来，年轻人逐渐不相信这一套，还是在修建厨房时泥了烟囱。袅袅炊烟，悠悠升起，有点凤翔山居图的意境。

进入新时代的凤翔山，建有梅花基地、菊花基地和有机茶基地，老百姓主要是以茶叶为主。由于山多地少，很少有水田，粮食作物主要是玉米。平时养猪养鸡供过年宰杀，亲朋好友相聚，犒劳一年的辛苦劳作。从村口沿水泥路入村，砌在石磅里的猪栏洞边上有一个像神龛一样的空间，由于年代久远，失去了它的功能，里面没有放置任何物件。我们一行人索尽枯肠，几经猜测有不得而知，这个向神龛一样的 “盒子”，后来还是一个老农破题，是放猪食桶用的猪食桶洞。给石头猪栏洞里的猪喂食，一日三餐，早餐吃不完，把猪食桶拎来拎去不方便，也很吃力，故在石头猪栏洞边砌一个向神龛一样的空间放置，对于没有亲眼所见的晚辈，还是要经过一番考证才能得到准确答案。

凤翔山，是凤凰翱翔的地方。美好的寓意，昭示在新征程中大家一起向未来乘风而上！